为了买房你准备放弃多少可能性?
中国青年平均27岁就有了自己的第一套房产,有房是件好事,但我们把大量的资源都用来买房,我们的人生价值和生活内涵也被削减了。这其实反映了我们后浪面临的第四个精神困境:高欲望低价值。今天我就来聊一聊我们为什么深陷其中,怎么才能收获高价值的人生?
中国青年拥有自己第一套房的平均年龄是26(27)岁,在全世界是最年轻的,所以这个时候呢,我们就出现了个大问题,大量的资源,都投入到房子里去了,等于房子消灭了我们很多人生活的内涵,真正的人他应该是拥有而不是占有,所以我们要仔细地掂量,非常渴望的东西里面到底有什么价值。
当代后浪艰难生产现状:高欲望低价值。
什么叫高欲望呢?我们现在有很多的欲望,这个欲望比起前一代人呢,是更宽了更大了。比如说结个婚成个家,那以前结个婚三转一响。三转就是自行车、手表、缝纫机;一响就是收音机,那么就可以了。但是今天就大不一样了,我们可以举个例子。大概是七八年前吧,社会学家李银河在北京大学做一个讲座,在讲座里面呢,她就问在座的女同学,你们如果要成个家,你们希望你的结婚对象具备什么样的条件?就有一个女同学就站起来了,她希望对方有一个六七十平米的房子,有一个固定的稳定的工作,再有个五十万存款。这个回答一说出来,那边男生里面站出来一个大声地问,他说你凭什么要这些东西,我凭什么要娶你。双方就特别的对立。那女生后来就急了,大声反问他一句:那你会生孩子吗?
这个对话里面,你可以看到我们今天为什么,我们在爱情婚姻领域有那么多问题。其实一个很大的原因,我们生活的期待高了基本要求高了,那连带着我们对生活的欲望也高了。比如全世界调查年轻人买房他的年龄阶段,中国这样一个中等收入国家,但是我们的年轻人买房,在全世界是最年轻。中国青年拥有自己的第一套房,平均年龄是26(27)岁,英国是36岁。是这样的话就把一些欲望,把一些要求大大超前了。所以这个时候我们就出现了个大的问题,就是我们的欲望很多很高,但是绝对不可能都实现,那样就把大量的资源都投入到房子里去,房子消灭了我们很多人生活的内涵。
其实我们在人性的角度看,我们去认识的东西,特别需要我们自身对自己的欲望有一个特别好的这样一个反思。就这点上,讲欲望是英国哲学家罗素讲的非常好,他有一本书,叫《论人性和政治》这里面他就谈到,其实从政治里面可以看到就是人,实际上他有四种基本欲望。这四种基本欲望都是非常厉害的,每个人都会有(这种)欲望,它是无尽头的。一种就是占有欲,就是想能够尽量地占有尽可能多的生活必需品,还有尽可能多的财产,各种各样的,好的资源。这个特别是从那个贫穷年代过来的人,他更加有这种本能。罗素认识这个问题,主要是他家里收养了两个来自爱沙尼亚大饥荒年代逃出来的小姑娘。那小姑娘后来在罗素家里有吃有喝,但是她们还是会拼命的存东西,而且还会去那个地里去偷土豆,赶快把土豆拿回家藏起来。所以说,在这点上,这些欲望有什么价值呢?实际上是没有,那就是恐惧。我们说,真正的人他应该是拥有而不是占有,拥有它包含着美好的一种精神,拥有这个世界。那么就是很多是,在感情上精神上很丰富,跟世界有对接;而占有往往让你变得很窄, 你就在目的性里面就是个单通道,但我们往往就分不清这个东西。这就是罗素讲的,我们的欲望里面有这个东西。
还有就是竞争欲。竞争欲比那个(占有欲)还厉害,因为竞争欲会让人产生一定要战胜别人的愿望。那个德国皇帝一百多年前去访问英国,去了以后呢,英国女王请他看这个海军检阅,本来是想双方之间可以有一个很好的理解,而且也显示出英国的力量。但是呢,德国皇帝看了以后他的想法不一样,他脑子里慢慢的就想,我一定要有一支超过英国海军这样一支军队。他回去就搞军队去了,所以后来战争打个不停。
竞争有时候会失去方向,就会变成一个相对目的,而我们今天社会上很多人也是这样。就是跟别人比,一定要比你好,它本身有多少价值呢?它其实可能带来很大的黑暗,带来很大的残酷性。
第三种呢,就是虚荣心,虚荣心就是想追求名声。我们的消费、我们的追求,就是想让别人夸赞,让别人羡慕,所以意大利文艺复兴时期有一个小王子,他后来临死之前神父问他有什么愿望,有什么要忏悔,有什么遗憾的事情。他自己说他最后悔的事情就是,当年皇帝和那个教皇同时到他这里来访问,他把他们带到一个高塔的塔顶上欣赏风景。他说:我现在要死以前最后悔的,就是当时没有把两个人推下去,一推下去我就流芳千古了,那我在历史上就特别有名了。我干了这么一件事,这个虚荣心到什么程度。所以虚荣心是特别害人的,很多情况下对真价值辨别不清楚,我们就充满了一种虚荣心。
还有就是权力欲支配,很多人为什么拼命地想金钱呢,金钱也是一种权力,然后我们看在这个世界上往往弱者他最喜欢花钱,花钱里面显示出自己的支配力,因为他没有办法,没有其他力量去开发自然去探索,这都不行。有钱我想买啥买啥,很多人我观察下来,很爱花钱的那种,其实是很恨钱的,很多人以前是受这个钱的制约太多,受没钱的苦太多。所以有了钱以后,就把这个钱使劲折腾,根本就不懂钱的价值。一个真正维护财富、发展财富的人,他对自己的欲望消费,他有一个非常合理、理性的认识。人类就是有一种支配欲,弄得不好那就会让你沦陷。
我们的欲望是怎么形成的,其实我们有些东西是无形之中,我们自己在不知不觉之中就会形成。你以为自己很朴素,其实我们现在有的人说,这个问题跟我没关系,我的欲望其实很简单的。我就希望我大学毕业找个工作,就很平和的生活,那好像自己就很控制得住,其实不是这样。为什么其实不是这样呢?因为你现在的能力只能达到这个有限性,一个有限的欲望。所以你潜意识里面就过滤掉。等到你将来挣了钱了,一下子可能又往上抬了一些,那时候欲望又会往上。
而且我们的消费社会从小就给你植入了很多欲望,你在潜意识里面就有。你像美国广告里面一个大学生买了个二手老爷车,在山上开,一个劳斯莱斯熄火了出问题了,我们说复杂的车越高级的车,那个出问题的概率也高。不好意思了,两个中年人请他帮忙拉拉车。那么只见那个男大学生把牛仔裤一脱,一头栓在劳斯莱斯一头拴在自己的车屁股,那个牛仔裤一会儿拉长一会儿缩短,最后把劳斯莱斯拉动了,然后这个银幕上什么什么牌子的牛仔裤。
所以这些都非常生动,就是越艺术越有诱惑力,但是你当时还不需要,但是埋下了一个愿望,就是埋下了个什么是值得买,什么样的生活就应该怎么样,这就把你整个生活的格调,整个生活的这么一个判断,伴随着你的欲望就给你,潜在的埋伏了下来。
内心里其实就有这么多不可克制的东西,有时候只是还没爆发。所以我们说,这种欲望,在现代社会里一定是特别的,有一种非常好的自我认识。那么我们怎么办呢?那么首先这个欲望本身要有价值。这个我们要仔细地掂量,我们追求的非常渴望的东西里面,到底有什么价值。一个好的愿望里面一定要有价值点。没有价值点的欲望是非常失控的。
消费性欲望它肯定是发散的,见一个爱一个。而这个建设性的创造性的肯定是非常的专注,这样你的人生就持续恒定,有你的压舱石,有你的就像天上的北斗星有你这个方向。在这个世界上所有的欲望,你所有的欲望总归要离开这个世界,其实我跟一些老人在一起聊的时候就特别有感触。他们觉得一生真正自己能记住的,是自己给这个世界做过的一些善良的事情、有温度的事情而不是得到的东西。得到的很快就过去了,其实你的欲望他是这么一个普遍的规律,是递减的,这个快乐是递减的。
而你在这个世界上做的一点,给世界提供了一点热度,给世界提供了一点推进,你心里的幸福感就太不一样了。
视频作者:复旦大学 中文系教授 梁永安
文字转录:武汉高新
推荐:教务处校阅:校 办审核:校 办